世博台灣館主題曲MV 八家將？官將首？傻傻分不清楚！

這次世博台灣館的主題曲由蔡依林（Jolin）獻唱不過我發現MV裡的2：08～2：10的地方歌詞明明就是八家將畫面上卻出現官將首？實在太奇怪了吧！

身為台灣人應該好好認識一下自己的文化吧！

資料：八家將與官將首

兩種雖都列為家將

卻是不同陣頭。

　「家將」指司法類神明專屬部將

負責保護主神執行驅逐邪煞、緝拿惡鬼任務

地位相當於人間警察。

官將首原名為八將首

即為家將的首領

相當於陰界中的刑警。

　「官將首」掌管刑馬的神祇

如城隍爺、東獄大帝前的護衛

是陰兵陰將的領軍

具有護衛主神及驅逐鬼域的職責官將首相傳為新莊地藏庵(大眾廟)所發展出來的陣頭

昔日流行於北部一帶的廟會

如今已發展至全台

為廟會中常見的陣頭之一。

增損二將軍是為青面增將軍與紅面損將軍的合稱

又稱為官將首。

俗稱(關將頭、八將頭)相傳兩將軍原為危害人間的魑魅

後為地藏王菩薩的佛法所懾服

而成為地藏王菩薩的駕前護法。

奉旨庇蔭民間。

因此官將首的原始造型為兩個人所扮演

後來由於礙於美觀之故

將其陣容增加為三人

而演變至今日的五人

九人不等。

而新莊的官將首更加上陰陽司公(陰陽判官)

虎頭鍘與引路童子一同出巡

為其一大特色。

在廟會中正式扮演官將首者

必先齋戒數日

即不近女色

不食葷食

以表誠心。

身、口、意要三清。

出巡時

面畫臉譜(底色分為青

紅

藍--------等色)

手持三叉戟

手銬

火籤

虎牌

等刑具

身掛鹹光餅 (平安餅)

經由法師開光

方可出巡。

有別於八家將與八將。

以動作之分別與不同：八家將的動作陰柔

而官將首的動作陽剛。

(八家將為文差、武差、謝將軍、范將軍、甘爺、柳爺、春、夏、秋、冬四季神所組成)。

(八將 則分為青山靈安尊王的部將

及霞海城隍爺的部將兩種)。

故民間鄉里一見開面的人

就直呼八家將

實為以訛傳訛之舉

應加以判別區分。

官將首出巡時

每逢廟壇

必定敬拜該廟主神

動作十分精采

頗具有可看性。

正統官將首不常見於一般的出陣

接駕的場面。

新莊每年五月初一的新莊大拜拜

除地藏庵官將首外亦聚集許多官將首的團隊。

而又以中港區的較為突出

而且有信徒(兩公里之遠)延途下跪求平安與祭解之盛況。

是不同於一般的官將首

是有保平安與押煞及保駕的性質。

故官將首所到之處皆有民眾熱烈夾道歡迎。

其實

官將首由增損二將軍化三尊已是特例

但有其特殊原因和具說明性的地方：◎三人較二人較容易有陣形的變化。

◎二人長短兵器不同演起陣式來不易配合

不具協調性。

但以其特性：◎損將軍和其分身多以對角方式變換陣形。

◎不僅動作上

在面譜及兵器上具相似和對映性。

◎面譜的顏色不同只為分辨左右

其線條則與八家將、八將

有不同之處

但不管面譜如何變化

服裝上仍保留為原色。

所以

只能說至今其他的團体

並沒有把握住原官將首的內涵。

另外

今天分為五人的團体以中尊為指揮者

為中央將首

另為東西南北四方

並不正確。

因為

官將首實為地藏王之護法

是地藏王所收之妖怪。

(魑魅有專指的妖物

只能說是為害的妖怪而已)更非隨便的王爺、瘟王之部下

故更無東西南北中五方之說。

其以中尊為指揮者

但並不是以中為尊

而是陣形變化的考量

沒有尊卑的問題。

◎官將首和八家將不同的除了動作陽剛與陰柔的分別外

在步伐亦以傳統戲曲中的「鬼步」為基礎改良

故以踮著腳步方式來走

二虛一實

這是其與八將一貫的特色。

時下有些藝陣

如有些名為十三太保的藝陣亦用同樣的步伐

有些不貼切。

◎新莊地藏庵所保有的不只是官將首的傳統內涵和意義

並且在儀式上維持傳統。

在文武大眾爺出巡時

以傳統的「喊班」儀式

點校眾兵將

類似古代大軍出征之授印與點校

更是新莊地藏庵的特色。

今日許多團體甚至沒有傳統的開光儀式

更沒有請神護身的程序

更失去了其中的意義。

（引用自網路）